第七小说

第198章 余涂查拉图斯特拉如是说（第1页）

第198章余涂·《查拉图斯特拉如是说》

伴随着余涂的出场，央中音乐学院的众人也全部都来到了他们的位置上坐下。

随着双簧管吹响标准音，陈秋这个时候才有空拿过别人手中的演出表，看向这一次央中音乐学院他们所准备演出的曲目。

乐团：央中音乐学院学生交响乐团

指挥：余涂

席：鹿安

演奏曲目：《查拉图斯特拉如是说》理查·施特劳斯，op3o

查拉图斯特拉如是说？

陈秋看到央中音乐学院演出的曲目不由得一愣，随后看向身边的秦弦。

秦弦这个时候也同样抬起头看向陈秋，两人的视线交错。

他们同时看见对方目光中的错愕。

这一作品是之前秦弦在陈秋他家和声交响乐团的席会议上提出来的。

当时乐团内众人在《图画展览会》以及《查拉图斯特拉如是说》两作品之间进行抉择。

最终众人经过思考，选择了一《图画展览会》，并没有选择《查拉图斯特拉如是说》。

当时他们选择图画展览会的原因是因为黄歆将最为关键的一票投给了它，因此图画展览会才成为陈秋等人当时的选择。

这两作品相比较而言，其实都非常的抽象。

图画展览会是用音乐来描绘一场展览会之中所看到的绘画。

而查拉图斯特拉如是说，则是用音乐来描绘文字。

听上去似乎查拉图斯特拉如是说更有故事性一点，似乎也更能理解，偏向于叙事曲的样子。

但是实际上，并非如此。

查拉图斯特拉如是说取材于尼采所写的同名作品——《查拉图斯特拉如是说》，这是其后期作品之中最为重要的一部作品。

尼采说这是“一部为所有的人和不为任何人写的书”。

书名中的“查拉图斯特拉”则是公元前六百年左右，古代波斯祆教的先知、创始人，其希腊名字过去在中国书籍中曾中译为“琐罗亚斯德”、“苏鲁支”、“左罗阿托”等名字。

这位古代哲人先提出“人”的观念，并非内裤外穿的那位人，而是人类的典范。

其认为人在经历道德、基督教信仰幻灭的虚无主义后，应该将心境转向一种“积极、正面的虚无主义”，使自己得以面对心中的价值意义，并且依此意义创建人生。

尼采认为自己找到了一种彻底战胜虚无主义的方法，即“人”。

能达到此境界的人，就是伟大的“人”。

尼采受此观念影响写成的散文诗《查拉图斯特拉如是说》出版后，对西方思想影响相当大，其后在政治、宗教、艺术和音乐等领域出现不少分支。

作为一散文诗，其本身就是偏向于抽象的，而音乐想要将这种抽象给表达出来，就需要将注意力更多的放在情感的表达之上。

因此，这一《查拉图斯特拉如是说》并没有采用任何剧情的表述，而是试图用两个完全对立的调性之间相互的转化和对立，来赋予音乐更多的表达张力。

简单来说……

这就是一非常吃指挥功力的作品。

这一作品如果想要演奏好，指挥的能力是一整场音乐会之中最为重要的一点。

其次便是指挥和乐团之间的合作。

学生乐团他们有这个实力能够演奏出这样的作品出来吗？

如果是自己的和声交响乐团，陈秋感觉虽然可以，但是也有些困难。

毕竟原作本身太过于抽象了。

抽象的音乐加上抽象的文字，两者结合在一起想要理解，就更为困难了一些。

因此，陈秋看着正在舞台上调整着乐团声音的余涂，身体不由得坐正了一些。

他很好奇，余涂究竟会如何诠释这一作品。