第七小说

第92章 文武百官齐参燕王燕王回京（第2页）

他脑海中瞬间浮现出刘三吾等大儒那看似恭敬却时常坚持己见的面孔，以及朝堂上那些文官引经据典、互相声援的场景。。。一股寒意从心底升起。

朱元璋见状，语气稍缓，但依旧冰冷：“咱为何默许，甚至要暗中推动那心学”、经世致用”流传？绝非认为它们比程朱更高明，咱是要。。。分而治之！”

“让这天下士子，不再只有程朱一条路可走！让那些不甘受旧学束缚、或有务实之才的人，有新的学说可以依附！让文官集团內部，出现裂痕！让他们为了正统”之名，为了学术路线，自己去爭、去斗！让他们无法再铁板一块地来挟制君权！”

他的眼中闪烁著老辣而冷酷的光芒：“学术之爭，看似务虚，实则是权力之爭！当士林分裂，学派並立，他们就需要仰仗朝廷、仰仗皇帝来裁决是非，来赋予正统！如此一来，皇权方能超然其上，牢牢掌控大局！你继位之后，面对的不再是一个团结一致的文官集团，而是几个互相攻訐、都需要你支持的学派！这手中的权柄，岂不是握得更稳？何须再怕他们掣肘？”

“乖孙，为君者，眼中不能只有道理”的对错，更要看清力量的平衡！有时候，引入一条鱼”，搅浑一池水，远比维持表面的清澈”更重要！这，才是帝王心术！”

朱充炆彻底愣住了，瘫坐在原地，额头渗出细密的冷汗。

皇祖父这一番赤裸裸的、基於权力算计的剖析，彻底顛覆了他以往所受的儒家理想教育。

朱元璋看著朱允炆那副深受震撼、心神摇曳的模样，知道自己的话已经像楔子一样钉进了孙儿的脑海。

他並不急於让朱允炆立刻全盘接受，有些道理，需要时间去咀嚼和领悟。

他缓缓站起身，在御阶上渡了两步，继续用那种洞察世事的冰冷语调，將更深层的谋划铺陈开来：“乖孙，你需明白，这朝堂之上的党爭，若引导得当，非但不是祸事，反而是一把。。。快刀！”

他停下脚步，自光锐利地扫过朱允炆苍白的面容，“借著新学与程朱正统之爭，咱正好可以看清楚，哪些人是真心为公，哪些人是结党营私，哪些人是首鼠两端、心怀叵测之辈！”

“届时，哪些该贬黜，哪些该流放，甚至哪些该杀一做百，便都有了名正言顺的由头。將这盘根错节的官僚体系，藉机梳理一遍，剪除枝蔓，敲打勛贵，將权力更紧地收归中枢！这对於你日后亲政，收回那些被地方豪强、权臣將帅分润的权柄，大有裨益！乱，有时是为了更好的治！”

朱元璋的目光似乎穿透了宫殿的穹顶，投向了遥远的西南：“至於你那四叔朱棣。。。哼，他岂会看不到这一点？咱可以料定，他必然会在云南，乃至他燕王府势力所及之处，大力鼓吹他那套心学”与经世致用”，为何？就是为了吸引、培植一批与他理念相合、不受程朱理学束缚的新派”人才，用来对抗將来可能支持你、以正统自居的文官集团！他这是在为自己积攒日后爭衡的资本！”

“既然如此，”朱元璋冷哼一声，语气中带著一种將计就计的深沉，“咱便顺水推舟，让蒋把这场火，在应天先烧起来！让这新旧之学爭个天翻地覆！让朱棣在搞他的新派”，咱在京城纵容这场党爭”。待到两派势同水火，消耗得差不多了，朝野注意力都被吸引过去之时。。。”

他没有再说下去，但那意味深长的停顿和眼中一闪而过的寒光，已足以让朱允炆明白其中的肃杀之意。

那將是皇权出手整顿乾坤、清除异己的最佳时机！

该杀的全部都宰了。

说了这许多，朱元璋似乎也有些倦了，他挥了挥手，语气恢復了平静，却带著不容置疑的威严：“好了，今日咱与你说的，已经够多了。许多事，非是一时一刻能想通透的。你且退下吧，回你的东宫，好好静一静，將咱今日这番话，仔仔细细地琢磨、领悟一番。想想何为帝王之道，何为制衡之术，何为。。。真正的江山之重。”

朱允炆如梦初醒，连忙躬身行礼，声音带著一丝颤抖和前所未有的沉重：“孙儿。。。孙儿谨遵皇祖父教诲！定当潜心领悟，不负皇祖父厚望！”

应天府的冬，依旧寒冷。

但，除了这寒冷外，应天府內却浮现出一股闷热与躁动，这股躁动的源头，並非来自天气，而是源於一场席捲士林、波及市井的、关於道统与异端的激烈辩论。

自燕王府在推行心学与经世致用二学后，本来渐渐的，各方就吵的水深火热的，且隨著消息锦衣卫有意无意的推波助澜下，这场思想领域的风暴迅速从暗流汹涌变为公开的浪潮。

支持程朱理学的文官集团与士大夫家族，感受到了前所未有的威胁，反应极为强烈。

近日，更是在一些朝中重臣的暗中推动和延请下，几位早已致仕归隱、名动天下的理学大儒，竟纷纷破关而出，亲临京畿要地，摆开阵势，要与那燕学”一较高下！

魏观公，年逾古稀，程朱理学之泰山北斗，门生故旧遍布朝野。

其亲临句容县，於县学明伦堂开讲，痛斥心学”空谈心性、蔑视礼法，乃无根之木，必摧於风”；批经世致用”急功近利、捨本逐末，是饮鴆止渴，祸国殃民”。

老先生引经据典，言辞犀利，引得眾多传统士子纷纷投帖拜服，句容县內，程朱之风一时大盛。

陈继儒，虽未居高位，却是江南士林清流领袖，以学问精纯、品行高洁著称，他坐镇江浦县的龙潭书院，连日开坛讲学，从格物致知”的本源出发，层层剖析，论证程朱理学体系之完备、逻辑之严谨，非標新立异”的燕学所能及。

其讲学旁徵博引，风度儒雅，吸引了大批中间派士子聆听，双方在书院內辩论往往至深夜，灯火通明。

宋恪，承家学渊源，虽年事已高，但思维敏捷，尤擅辩难，亲自前往溧水县，在秦淮河支流畔的贡院旧址，与燕学支持者公开辩论。

宋恪紧扣理在气先”、存天理灭人慾”的核心，驳斥心学”主观唯心的端，以及经世致用”可能导致道德滑坡的危险。

辩论场上，双方唇枪舌剑，引经据典，常常爭得面红耳赤，难分高下。

这三处地点，儼然成了新旧学说交锋的前沿阵地。

每日都有大量的士子文人从四面八方涌来，或为聆听大师教诲，或为参与辩论，或纯粹为看热闹。

明伦堂、书院、贡院內外，时常人头攒动，爭论之声不绝於耳。支持程朱者，高呼卫道”；推崇新学者，则吶喊革新”。