第七小说

§人生价值（第1页）

§人生价值

《犹太箴言》说，有书写道：“人”的“价值”等于肥皂七块、钉子一根、火柴两千支。

任何有价值东西的内在都要比外表重要得多。人生的价值，不仅仅是为社会为他人着想、坚守责任、贡献给予，而且应该也要为自己创造一下未来，也就是要重视自我，营造自我，成就一番大事。现在在这里我们将让您领悟到这种人生中最有价值的东西、最幸福的事情和成就大事的关键问题。

坚守责任　最有价值

“责任高于天”这是犹太人信奉的一个信条，犹太人认为，人们生活在这个世界上就需要有责任。为生活得更有价值，责任是最重要的义务，因为人们生活在这个世界上不仅是为自己而生存，更多的时候也是为别人而活着，责任心促使人们追求这种人生的价值。这是一种人类有生俱来的价值观念。

最著名的犹太哲学家洛克勒·沃怀特说过，我们每个人都是一个圆心，它被许多同心圆所环绕。从我们自己的圆心出发，第一层是由父母、妻子和孩子组成的圈。第二层是由各种亲朋好友组成的圈；然后是由自己所属族群的同胞组成的圈；最后，是由与整个人类这个种族组成的圈。

我们每个人的这个圆心，就是需要付出责任心的对象。我们每个人都有为了这些需要付出责任心的对象履行职责的义务。不光是富人要有这个职责，就连穷人也是不能例外的。对某些人来说，生活是快乐的，因为他们意识到了付出责任心的意义所在；对另外一些人来说，生活是痛苦的，因为他们都是太过自私、个人主义了，没有付出责任心的精神，从而感受不到付出责任心的愉快与幸福。但是，最有价值的生活却绝不是那种只追求自我享乐的生活，甚至也不是那种沽名钓誉的生活，而是那种在每一项美好的事业中都扎扎实实、兢兢业业地做一些给社会带来希望和有益工作的生活。

洛克勒在他的书中说道，职责的范围是没有界限的，它是生命中赖以生存的岗位。人们没有贵溅之分，也没有高低不等，但他有各个的职权范围，他们的责任就是要守好自己的岗位，否则，没有责任心，对自己的岗位不负责任，你的岗位将会丢失，你将面临失业，公司濒临倒闭，社会临近灭亡。可以说守好岗位这是责任，有了这个责任就会付出一切代价，和甘冒一切风险，为此而奉献责任心，这体现了最崇高的文明生活的本质。

无论是过去还是现在乃至未来，伟大的事业都值得人们去为之神往，值得人们为之奋斗、为之奉献自己的生命。

史书中还记载过一位异教徒卫兵在庞培古城中因履行职责而死在工作岗位上。那是发生于1800年前的事情，有一天，庞培古城附近的火山突然爆发，庞培古城被火山灰彻底埋葬。当时，在火山爆发前，有一位异教徒卫兵被安排守卫那个地方，当火山爆发时，别人都在仓皇逃命，惟有他绝无退缩之意，仍然坚守自己的岗位。因为他知道那是他的职责，没有上级命令是不能离开工作岗位，火山无情地继续爆发着，这位异教徒卫兵还是没有接到撤岗的命令屹然站立在那里，没多久，他因吸入过多火山灰中的硫化气体从而窒息而死。他的身体虽然化作了灰尘，但他的精神却永存于人类的记忆中。今天，我们仍能在博物馆中看到时这位异教徒士兵曾经使用过的头盔、长矛和胸铠。

这位异教徒卫兵真可谓兢兢业业，鞠躬尽瘁，死而后已。他出色地完成了职责所要求他做的事情。我们可以从他的故事中得到启示：要恭顺地服从职责的召唤，即要服从父母、服从师长、服从长官的召唤，坚守职责，永不退缩，才是最有价值的事情，这也是每个希望自己品行正直的人不得不认真学习的课程。

也许拿1800年前庞培古城那位英勇的士兵作典范，时间久远了点，那就让我们看看较近的一个例子吧。1852年2月27日，航行在非洲海岸的“伯克哈德”号船只的失事谱写了一曲19世纪的英勇战士们壮丽的人生死亡之歌。当时，灵顿士正在参加皇家学会的一个宴会。突然，人们感到船只晃动，随后缓慢地往下沉，灵顿士顿时知道船只撞礁了，立即叫人向附近海岸发出求救信号。这时，宴会厅里的人们都已乱成团，灵顿士带领几个船员，竭立指挥着人们向岸板上冲去。到了岸板上，由灵顿士命令船员放下救生船，先让旅客们上救生艇，灵顿士和船员们有序地帮助人们一一上艇。可是船只下沉的速度很快，不一会儿，半个船身已沉入了大海，眼看着剩下的人们来不及撤离，将与船只一同沉入大海。这时，附近海岸的救生船只及时赶到，灵顿士和船员们又一次指挥着剩下的人们一一上船，等到剩下的人们都已上船，船只的大部份已入海中，灵顿士又命令船员们船在我在，要坚守岗位，与“伯克哈德”号共存亡。船只整体下沉，结果没有一个生存都与“伯克哈德”号船只一同消失。当“伯克哈德”船只失事的消息传来时，麦雷说道：“我注意到在灵顿士的日记中，对他死去的士兵的颂词中，根本没有提及‘勇敢’一词，而总是谈到他们的纪律性和责任。他多次重复这个意思。我猜想，在他眼里勇气已被视作一个当然的东西了。”

在这个实例里，职责就是自我牺牲，它不仅仅是毫不畏惧，而且在于服从职责的召唤，有了对职责负责的强烈责任心，就会拥有大无畏的精神，这也是上帝与神对犹太人订下的天条，天条里规定，一旦你归属上帝，还需要对上帝与神负责，那样你才会有来世的轮回。

“你希望成为伟人吗？”犹太杰出的心里学家圣古拉·布鲁特曾说道，“那么，请从小事做起吧。你渴望建筑一个高耸入云的大楼吗？那么，首先好好地在底层打好坚实的基础吧。你打的地基越深，你建的大楼越高。温和的谦逊是美丽的王冠。”

有强烈的责任心是最有价值的人生观念，观念的不同，必会有不同的人生道路。如果有强烈的责任心就会为社会为人类负责，才会赢得人们的尊重，才会有好的归宿。这是最有价值的人生道路。这种责任，它是在秘而不宣无人知晓的情况下完成的。如果没有强烈的责任心就会丧失一切人格价值，会导致他的人生的艰难困苦，富人也会变成穷人，穷人变成乞丐。上帝和神规定犹太人永不做乞丐，必须履行自己的职责，能够为社会为人类做出贡献，所以，没有强烈的责任心的人就等于违背了上帝和神的意愿，就会受到惩罚，没有好的结果。

犹太人以上帝和神的旨意履行职责，他们把事情办得尽量完美而有价值，他们认为，对上帝和神的责任应该是最强烈。这就需要必须承担这一责任，遵奉上帝的信念和神圣的准则，尊重每一个个体生命，使人类的每一个行动都从履行永远对人类做出贡献的义务出发。然而，现实中，我们的邪恶或不顾后果的行为每天都会引发许多罪过，长此以往，人性迟早会远离我们而去。

那么，人们怎样才能学会履行自己的职责呢？这方面是否存在某些困难呢？首先，存在着无处不在、永恒的对上帝的责任感。然后是其他的职责：对家庭的责任；对我们邻居的责任；主人对仆人的责任和仆人对主人的责任；对国家的责任，也存在国家对公民的责任。

这些职责中的许多责任都是在私下里履行的。大家对公共生活的内容也许一清二楚，但在私生活中却存在人们无法看见的东西——灵魂和精神的内在生活。我们可以自主地选择这种生活，可以决定它是否有价值。没有人能毁灭我们的灵魂，它只能被它自己的自杀而摧残。如果我们使自己和别人变得更好一点、更圣洁一点和更高贵一些，那么我们也许就做了我们所能做最好的事情。

下面讲述美国犹太人的恪尽职守的故事：

100多年前的一天，在新兰发生了一次日食现象。当时，天空变得非常黑暗，似乎末日马上就要来临了一样。康加州的议会正在召开例行会议。当天空变得如黑云压城一般黑暗时，一位议员建议休会，大家伙正要起身休会。这时，一位年迈的议员达波特先生立即从座位上站了起来并说道，即使末日真的来临了，他仍然希望自己坚守岗位，履行自己的职责。为此，他提议在议会大厅点上蜡烛，以便议会能继续履行它的正常职能，大家伙听后重又坐下来继续开会，在这位达波特先生的鼓励下，大会进行得很顺利，不久，日食现象消失，人家伙重新见到了光明，达波特先生也因此得到人们的尊敬，大家伙推举他为下届大会的主席。坚守自己的职责岗位是这位明智老人的忠实信条，他对自己的信条坚持遵守，永不动摇。

有一位身体很瘦弱的人，他花费时光用于慈善工作上。他去探望病人，来到病人贫穷的住所，坐在他们旁边与他们谈心，照料他们，以各种方式帮助他们。他的朋友劝告他别耽误了自己的正经事情，并善意地恐吓他会被那些肺病患者和快要死亡的人把病传染给他。但他不为所动，并以坚定而又简短的话回答他的朋友：“我为我的妻子儿女照管好自己的事情，但我也认为一个人对社会有责任去关怀那些不是他家人的贫穷和苦难中的人们。”

这就是一个心甘情愿为社会为人类尽职责的忠于上帝的仆人的真诚话语。坚守责任，为社会为人类做出贡献的人，会被人们永远铭记在心，因为他在人间传播的美好影响永远不会随着生命的结束而消逝。这是最有价值的人生观。

给予本身　就是幸福

人一旦有了钱，就不能不考虑自己需要的东西。某些人只顾贪婪，自私自利，结果没有很好的名声，过得不会踏实，心情就会变得沉重，久之，很容易地有损健康。这个道理证实了人不仅要考虑自己需求的事，还要考虑到别人的利益，多做慈善事情，才能够获得幸福，得到心满意足的结果。

有书记载，犹太亿万富翁布鲁诺·吉维琪，他是以色列历史上最有争议的企业家，是一个古怪、狡诈、多有创见，令人难以忘怀的人物。布鲁诺从小就信奉弱肉强食的强盗逻辑，恪守尔虞我诈的商战奸术；他从不当急先锋，而是在成熟的时机，冷酷无情地从别人手中夺取胜利的果实，常常心狠手辣地将对手连骨带血地活吞进肚，人称“吝啬的冷面杀手”。他吝啬得甚至向自己邀请来家做客的朋友收取住宿费。在他已成为亿万富翁时，仍向被邀请去他别墅住了一天的朋友要去10元的住宿费。他曾向秘书借5美分打公用电话，归还时秘书不好意思要，可他勃然变色申斥道：“什么？你不要？5美分可是1美元的年利呢！”

布鲁诺早在23岁的时候就全心全意追求他的目标。除了生意上的好消息以外，没有任何事情能令他展颜欢笑，当他做成一笔生意、赚到一大笔钱时，他就高兴得把帽子熟练地摆在地上，痛痛快快地跳起舞来。但是如果失败了，那他心事重重，不久便病倒了，经过好多日子才好起来。

他手上已有数百万美元可以任意支配，但他仍然担心失去一切财富。怪不得忧虑会拖垮他的身体。他没有时间游玩或娱乐，从未上过戏院，从没玩过纸牌，从来不参加宴会。诚如他惟一的朋友马克·汉纳所说：“他在别的事务上很正常，独独为金钱而疯狂。”

他对人类天性没有丝毫信心。有一次当他和一位独立制造商签订10年合约时，他要那位商人保证不告诉任何人，甚至他的妻子也不行。“闭紧你的嘴巴，努力工作”，这就是他的座右铭。

接着，就在他的事业达到顶峰之时——财富像火山的金黄色岩浆般源源不绝地流入他的保险库中——他的私人世界却崩溃了。有许多书籍和文章公开谴责像布鲁诺似的不择手段致富的财阀们的行为，和铁路公司之间的秘密回扣以及无情地压倒其他竞争者。

起先，布鲁诺不以为然地顶着风浪向前行，但步步难行，布鲁诺心里承受力逐渐在减弱，他开始发现自己毕竟也是个凡人，无法忍受人们对他的仇视，也受不了忧虑的侵蚀。他的身体开始不行了，疾病从内部向他发动攻击，令他措手不及、疑惑不安。

布鲁诺选择了退休。一连几天，他总感到身体的不舒适，他就到医院去治疗他的疾病，医生们说他的疾病不及时治疗会危及他的生命。于是，布鲁诺请来最好的医生挽救他的生命，医生们为他立下三条规则——这也就是他以后终生彻底奉行的三条规则：一是避免烦恼。在任何情况下，绝不为任何事烦恼。二是放松心情，多在户外做适当运动。三是注意节食，随时保持半饥饿状态。

布鲁诺遵守这三条规则，因此而挽救了自己的性命。在这段痛苦的日子及失眠的夜晚，布鲁诺终于有时间自我反省，他开始为他人着想，他曾经一度停止去想他有多少钱，而开始思索那笔钱能换取多少人的幸福。

简而言之，布鲁诺现在开始考虑把数百万的金钱捐出去。有时候，捐钱这件事做起来可真不容易，当他向一座教会学校捐献时，全国各地的传教士齐声发出反对他的怒吼：“腐败的金钱！”

但他继续捐献。在他获知一家学校因为抵押权而被迫关闭时，他立刻展开援助行动，捐出数百万美元去援助它，将它建设成为目前很有名望的大学学校。

布鲁诺深知全世界各地有许多有识之士，进行着许多有意义的工作：研究工作默默进行，学校一所所建立，医生致力于和某种疾病战斗。但是这些崇高的工作，却经常因缺乏资金而宣告结束。他决定帮助这些开拓者——并不是“将他们接收过来”，而是他用他的金钱进行投资，让这些开拓者有资金继续进行研究发掘有益于人类的东西。

布鲁诺在53岁时“死”过一次，那是他恶魔般的前半生的结束，在这期间，他虽然聚敛了亿万财富，但他是个失败者。但在他的后半生，他尽其所能资助慈善事业，并从中找到了幸福，获得心灵的安宁，这使他一直活到了101岁，他变成了一个胜利者。

布鲁诺用毕生的经历悟出了一个道理，那就是“给予本身就是幸福”。布鲁诺事迹在以色列成为佳话，他的经历也给人们留下了永不磨灭的印记，犹太人把“给予本身就是幸福”做为自己的做人的信条，他们也感谢上帝赐予的这个道理。从此他们走向安逸幸福的生活。

营造自我　成就大事