第七小说

乾安寺（第2页）

按照惯例，樊家人在清明时节都要去京郊的祖坟祭拜，樊持玉的生母陆夫人也葬在那里。

先前樊持玉已经找出了过去自己放好的梅子酒，她喊人将那坛梅子酒放在了车厢内，一同带去了京郊陵园。

西京的西南边有许多山，有些山头做了猎场，有些在靖国开国之初就被划作了陵园，开国时的那些功臣良将有许多多葬在这一带，譬如樊家和戴家的老祖宗。

大概是这边风水极好，后来各家的后人也有许多葬在此处，有些个区块就成了京中贵族世家的祖坟。

西京西南角的群山下还有一座古刹，相传高祖皇帝少时在此寄居，后来高祖皇帝一统淇水之南，开千秋功业，定都西京，亲自给这座古刹更名叫乾安寺，寺院门上的那块牌匾也是高祖皇帝亲自提写的。

京中勋贵也常在乾安寺给亡人供奉牌位。譬如樊持玉的母亲陆夫人，她的牌位就做了两块，一个供在樊家祠堂，一个供在这乾安寺内。

这清明祭祖一事樊家上下都很重视。

长公主和樊郅每年都会带着三个孩子一同前来。

这一日乾安寺通常都是挤满了勋贵，许多人家在天还未亮的时候就会启程出门。

樊家到乾安寺的时候搞好是午前时分，来得早的人家都祭拜完去用饭或者上山扫墓了，寺院中人还不算多。

乾安寺在靖国开国之后重新修缮过，主殿后边还有一间荣安殿，如今大多数人，包括樊戴等世家大族的子弟，都没有资格进去荣安殿，通常拜完主殿的大佛后便会离去。

虽没有去主殿的后头看过荣安殿，但樊持玉也听过传闻，这荣安殿里供的是靖国的国运，是保李氏江山国祚昌隆的。

她没有在主殿过多停留，拜完后就随着父母去了寺院的别处。

按照流程，他们应当先去忠贤祠，那里有樊家先祖的牌位，除了长公主，其余的樊家人都要跪拜。

接着是去边上八角阁。

这八角阁除去南面是门，另外七面墙上皆是牌位。

樊持玉每年都会随家人来此祭奠先人。从前见墙上是数不清的牌位，上面又有数不清的姓名，纵然此地放眼望去有数不尽的烛火跳动，她还是觉得心上皆是寒意。

后来她的祖父母接连故去，她也到了懂事的年纪，方知此处万千姓名之中，有她的骨肉至亲。

她祖父母的牌位与亡母的牌位同在正东面的墙上，樊家在世家大族中的地位不算高，几人的牌位也不在显眼处。

樊持玉和弟弟妹妹跟在樊郅的后面跪拜了祖父母，随后又跪了陆夫人的牌位。

长公主是天潢贵胄，下嫁樊家，本无需跪拜，为表敬意还是点香拜了樊郅的父母。

樊持玉从蒲团上起身，先是将三柱香插进香炉，随后再退到后边整理裙摆。

按照礼法，陆夫人的牌位是由她先跪，随后再是樊持锦和樊临一起跪。她站在二人后边，拂去衣袖上的香灰，望向眼前满墙的姓名。

她的眼睛没有聚焦在任何名字上。

待樊持锦和樊临拜完，一家子就该出寺院上山了。

樊持玉转身往南面的门走去，余光里忽然瞥见一人。

她飞快地回眸看去。

是东南面的墙前，一人持香静立，未作跪拜。

黑色衣袍上绣金线云纹，金簪玉冠之下，他深黑的瞳孔里映出万千烛火。

樊持玉认出来了，是靳淮生。他正仰头直视那万千姓名。

只当他有先人在此，她未作言语。又见父母弟妹已然走远，便快步走出八角阁，预备上山了。

她如前世一般在陆夫人碑前倒出了梅子酒。

陆夫人走得太早了……她病逝时，闻安二十三年，樊持玉还未满周岁。

樊持玉六岁时樊郅尚长公主，在此之前，樊持玉只知道自己的母亲去了很远的地方，远到她们再也无法相见。

后来祖父母接连病逝，她才知道了什么是死亡。

她说不清自己对母亲是什么感受，只是以前在西京时每年都会酿梅子酒。