第七小说

第301章 尼德霍格之远行（第4页）

“皇帝看重利益，不会滥杀无辜，主要以同化为主。”

“然而，我听哥伦布说，皇帝虽然不会杀戮，但势必要灭绝他们的文化，改写他们的历史，消灭他们的语言和文字，将他们变成彻头彻尾的希腊语基督徒。”

“这并不是什么难事，在耶稣基督的荣光下，无论是罗马多神教，希腊多神教还是北欧多神教都抵挡不了多久，只剩下残破的躯壳，最早皈依的亚美尼亚人更是主动把自己的旧文化毁了个一干二净，何况阿兹特克人。”

“他们归根结底不是萨拉森人和希伯来人，太过落后，对成熟文明没有什么抵抗力。”

天色有些灰沉，云层越压越低，这是暴雨来临的前奏。

瓦伦斯关上窗户，点亮蜡烛。

“但是，阿兹特克依旧是一个古老而充满独特魅力的文明，哥伦布最早将他们视为东瀛人乃至明国人，也是看出了他们的与众不同。”

“皇帝严禁有关阿兹特克文明的资料在帝国内流通，仅仅将其交给了一些御用学者，要求他们编写出一大批伪史，极尽挖苦和抹黑之能事，为我们的军事行动制造声势。”

“这当然是无可厚非的，但在我看来，充分了解一个文明才能更好地统治他们，了解他们的旧神学体系才能更好地弄懂他们的神学价值观，这对我们之后的传教是有进步意义的。”

“我没有太多时间，把皇家史官对阿兹特克文明的片面研究拿了过来，加上一些自己的理解，简单梳理了阿兹特克神系的诸神。”

瓦伦斯眉头一皱，将“诸神”删去。

“当然，外邦的神皆属虚妄，唯耶和华独创世间，他们不配称为神明。”

“由于之前提到的原因，阿兹特克文明的伪神非常多，每位伪神掌管的领域也非常多，这里只根据皇家史官戏剧性的表达，列出已知的几个。”

瓦伦斯从一旁拿出皇家史官的报告，粗略看了看，在自己的笔记上写着。

“黑暗与夜之王，北域守护，烟雾镜，特斯卡特利波卡。”

“牺牲与力之王，东域守护，剥皮者，西佩托堤克。”

“天空与风之王，西域守护，羽蛇神，魁札尔科亚特尔。”

“太阳与火之王，南域守护，太阳蜂鸟，威齐洛波契特里。”

“雷电与死之王，羽蛇双生，修洛特尔。”

“繁星与月之王，蜂鸟之姐，柯约莎克。”

“除此之外，阿兹特克文明还有许许多多的伪神，他们掌管的领域具有很大的重叠性。”

“再者，上述几位伪神所谓的神力绝不能仅用皇家史官的几个词语简单概括，比如羽蛇神，他还兼管农业，光明和智慧，反对活祭，也是我个人认为唯一的善神。”

瓦伦斯有些好笑，摇摇头。

“不过，这也无所谓了，他们没办法为自己的信徒提供庇护，唯有信上帝者，方能得到永久的祝福。”

“皇帝曾说，一个群体对于神明的崇拜往往来源于他们内心的欲望，这句话当然是大逆不道的，但也有一定道理。”

“通过对阿兹特克伪神的考据，我们也能更好地了解这些土著心中的欲望，从而为之后的洗礼铺平道路。”

“比如说，在土著们心中，玉米是神圣的，农业是第一要务，很多伪神都兼具农业和玉米方面的神力，我从中看到了一些机会。”

瓦伦斯蘸蘸墨水。

“向伪神献祭再多的心脏也不能让作物增产，但上帝为他们带来的先进农业技术，大型牲畜和骨粉肥料却能让玉米茁壮成长，这些人很善变，改变信仰只是一念之间。”

“依我看——”

咚咚咚！

大门敲响了，一个声音传了进来。

“主教大人，皇帝的船队到了，您要去看看吗？”

“好，我这就去。”

瓦伦斯合上笔记。

教堂就在港口旁边，瓦伦斯一袭教袍，在卫兵的护卫下，来到哈瓦那的码头。

码头上已经聚集了不少人，有些是负责治安的城市卫队，有些则是看热闹的泰诺基督徒。

这些人清楚，每当皇帝的船队抵达哈瓦那港时，工人们总会卸下成批成批的衣服，牲畜及其他岛上没有的东西，为泰诺基督徒的生活带来了很大的改善。

他们往往在种植园里打工半年才能买到一件最破旧的衣服，但对于这些从未沐浴过文明光辉又太过温良敦厚的泰诺土著来说，这已经是皇帝的恩德。

他们看见了瓦伦斯，连忙让开一条道路，欢喜地朝他行礼。