第七小说

第301章 尼德霍格之远行（第1页）

第3o1章尼德霍格之远行

加勒比海沿岸，圣君士坦丁殖民区，古巴岛。

海风轻抚着海港，吹过海边的棕榈树，吹过城市周边的农田和村庄，带着甜丝丝的香气，吹进每个人的鼻间。

这里是古巴岛的府，东罗马帝国在新大6的前哨基地，也是圣君士坦丁殖民区中唯一一座得到了开的城市，哈瓦那港。

在泰诺人心目中，哈瓦那港具有崇高的地位，她不仅是皇权在边疆地区的延伸，还是受洗之城，胜利之城，荣耀之城，富足之城。

空气中布满水汽，昏黄的泥土道路上，一名披着教袍的中年男人轻轻走着，胸前挂着最普通的木质十字架，脸上带着和善而慈祥的微笑。

“主教，愿上帝保佑您……”

街道上，无论是泰诺人还是欧洲人，无论是富商巨贾还是普通农民，当他们看见主教后，无不停下了脚步，向他躬身问好，目光里不是畏惧，而是尊敬和爱戴。

“神也会保佑你们。”

主教冲他们笑着点头，向每个人施以善意。

他叫瓦伦斯，圣君士坦丁殖民区的大主教，第一批来到这里，参与了东罗马帝国占领，统治，传教和同化的全过程，被君士坦丁堡大牧任命为大主教，管理整个殖民区的信仰事务。

瓦伦斯并非什么贵族，在二十多年前，他只不过是比林奇城的一名小奴隶，十岁后就没有了父母和亲人，辗转在一个個奴隶主的剥削中，看不见一点未来。

后来，皇帝的大军攻占了比林奇城，向全城的穆斯林表通告，要求他们改信耶稣基督，如若改信，所有奴隶全部获得自由，还能分到自己的田地。

瓦伦斯就在这时成为了比林奇城的第一批本土基督徒，并挥自身特长，第一个学会了希腊语和拉丁语，被一名教士收为随从，成为了一位准神职人员。

当时的瓦伦斯不过十四岁，在教士的教导下学会了更多的文学和神学知识，对宗教的理解更加深厚，闲暇时期还能写一些短诗。

由于瓦伦斯出身北非，又是阿拉伯裔，在皇帝打造的教会体系中占到了一些优势，一度被宣传为“迷途知返”的代表人物，职位也越坐越高。

康斯坦察神学院建立后，不少老教士心存芥蒂，但瓦伦斯却立马申请进修，被安排在殖民学院中，度过了人生中最充实的几年，知识储备再度暴涨，他渐渐了解了世界的全貌，弄懂了皇帝的野心。

在此期间，他第一次认识到了地中海之外的世界，认识到了那一大片蛮荒而缺少信仰的土地。

几年前，圣君士坦丁殖民地正式建立，他再一次主动要求扬帆远行，将愚氓的土著引向上帝的花园。

他知道，自己的迅升迁在很大程度上得益于皇帝对阿拉伯裔教士的特殊优待，也就是所谓的“政治正确”，被许多老一辈教士所不齿。

但是，他从不被外人的流言蜚语扰乱自己的心智，他始终牢记着自己的过往，从来没有忘记自己在早年间经历的苦痛和折磨。

皇帝的大军杀死了他的主人，上帝的圣光将他从一具行尸走肉重塑为人，早在他进入教堂，在正教十字下吃到人生中第一口饱饭的时候，他就已经暗暗誓，确立了自己的人生理想。

耶稣仁德，救他于水深火热，他也会用自己的一生来拯救更多的迷途之人，让他们也沐浴在主的荣光下。

来到哈瓦那港后，哥伦布立刻找上了他，很直白地诉说了自己的计划。

宣扬灭世论，在部分孤岛上投放天花，带领泰诺酋长去观赏，引起他们的恐慌，要求他们皈依正教，方能得到救济。

“我们将在半年后于古巴岛投放天花，在此期间，你需要让更多的人改信天主，为他们接种牛痘。”

瓦伦斯记得，哥伦布一边擦拭着染血的小刀，一边漫不经心地踱着步子。

“能救多少人，全看你自己。”

瓦伦斯一言不地离开了，他知道这是皇帝的意愿，也知道以哥伦布为主的殖民者无恶不作，如果不是皇帝的约束，他们恐怕根本不愿等上半年。

在这一段日子里，瓦伦斯奔波在古巴岛上的每一处角落，用共同抗击加勒比食人族的盟友情谊感化土著，用上帝的“神迹”和天花孤岛的惨状恐吓他们，费尽心血与口舌，只求救下更多的民众。

他的努力是有回报的，这群泰诺人实在太过落后，完全没有一个完整的神学体系，成熟宗教对原始宗教具有着碾压性的优势，愿意皈依正教的部落数量远远过了哥伦布的预期，迫使他不得不从本土调来了更多的奶牛和猪羊，提供更多的疫苗。

后来，在哥伦布有计划的投放下，天花还是爆了，已经皈依的土著对上帝的神力愈深信不疑，不愿皈依的土著则成片死亡，一时间，整座古巴岛化为了耶稣基督的坚固堡垒。

虽然从不明说，但瓦伦斯对哥伦布的野蛮行径始终心存芥蒂，在他看来，再给他十年，这些泰诺人一样会集体接纳耶稣基督，不需要采用如此残暴的方式。

他所不知道的是，随着殖民者的到来，旧大6的疾病会自然而然地在新大6上传播扩散，如果不为他们接种牛痘，哪怕皈依了耶稣基督，一样难逃一死。

无论如何，瓦伦斯很快就从旧事的阴影中走了出来，开始在哈瓦那城传播信仰，践行着自己的正道，一步一步，不辞劳苦，只为完成自己的理想。

在目前的古巴岛上，主要拥有三股势力，分别是殖民水手，商人和传教士，三种人的目的大体一致，但在对待本地土著的态度上却有很大不同。

殖民水手是本地土著的剥削者，这些人往往是不通文墨的莽夫，眼里只有金钱和利益，把土著们当成未开化的野兽，哪怕他们皈依了基督，屠杀，抢劫和强奸仍然存在。

商人也是剥削者，但他们的剥削方式又有所不同，近年来，在皇帝的鼓励和引导下，传统的商业模式生了些许转变，大小商人都喜欢称自己为“资本家”。

资本家们一样看重利益，但他们的眼光却比殖民水手长远很多。

抓到战俘，殖民水手们说杀就杀，资本家们则更愿意将他们卖为奴隶，榨取更多的利益。